四十歲的陳先生在傳播業打拚十三年，只短暫經歷產業榮景，之後每下愈況，現在每天都想換工作，在找到理想頭路前，他無奈說：「我必須不斷抱怨，才不會得憂鬱症。」
陳先生反映「男人四十」對社會變遷及自我成就的焦躁，他沒妻子、沒車子、沒房子，這些他都不在乎，讓他煩躁的是台灣社會太亂、工作環境惡劣，想做愛做的事，又擔心沒有目前的待遇，外在環境不盡滿意，只好追求心靈平靜，「以前我聽流行歌曲，現在都改聽莫札特、巴哈。」
學學文創志業副董事長詹偉雄認為，四十到四十九歲這一代的中年男性，在台灣產業外移後，傳統的就業技能遠遜於廿多歲的小伙子，歐里桑很容易變成結構性失業的一群，心情當然不會好。
他分析聯合報的民調指出，除了個人經濟展望是決定台灣民眾自覺快樂與否的重要因素外，「比較」更是影響快樂與否的主觀因素。在大都市中，貧富差距明顯，民眾的「相對剝奪感」也高，容易覺得「不夠好」，也就容易覺得不快樂，這是高雄市、台北市民眾雖收入相對高，快樂感卻不高的原因。
東海大學社工系副教授彭懷真也說，不要「比較」，人會比較快樂。長遠來看，台灣需要建立一個公平的社會，就可大幅減輕「相對剝奪感」，有投入、有成就，就會有快樂。
除了主觀的感受，測量「快樂」還有客觀的指標。據統計，近三年的自殺傷亡人數、憂鬱症門診數及醫療費都不斷上升，台灣不快樂的人愈來愈多了。
「這是個連憂傷都私密化的時代。就算憂傷，也會告訴別人：『嗯，我還挺快樂的。』」詹偉雄說，個人化的社會是如此看重個人成就，每個人得使出混身解數來打造「理想的自我」，包括美麗的外表、堅強的個性，「不能隨便在辦公室抓狂」；許多看來光鮮亮麗的人，內在未必快樂。
衛生署統計，台灣近年自殺人數攀升，九十二年約有三千一百多人自殺，九十四年已增加到四千兩百八十二人，是九二一大地震死亡人數（約兩千三百人）的一點八倍。
健保局統計，包含憂鬱症等慢性精神病的醫療費用也從九十三年的卅億元左右，一路上升到去年的四十億餘元。
和信醫院精神科主治醫師吳佳璇觀察，自殺死亡人數與自殺率上升，代表社會不夠穩定，脆弱民眾易因此情緒不佳；罹患憂鬱症的人一定不快樂，不過，精神科門診次數變多，也可能是願意到精神科就診的意願變高，願意面對自己不快樂的問題，尋求協助。
詹偉雄說，近日自殺身亡的作家李性蓁是他當年在雜誌社的同事，她常說自己憂鬱，但詹偉雄根本不信，還以為那是「另一種自我的展現」，結果，她真的自殺了。如今他感嘆：「我怎會如此殘忍？」
詹偉雄表示，「在極度個體化的社會裡，人心的荒涼寂寞」課題，解方是「向哲學借智慧」，如英國衛報的哲學專欄大紅。東方哲學裡的「空」，就是過度的物質追求後的解答，以「空」處理「有的匱乏」；「空」才是最多的「有」。
台大哲學系教授林火旺說，當台灣窮困時，只要能填飽肚子就會快樂；但經濟發展後，精神上的貧乏讓人無力、無意義，當然就快樂不起來。
「快樂是一種心態，」林火旺認為，每個人都應該找到工作的內在價值，就像清道夫能覺得他把城市清掃得很乾淨，對社會很有貢獻，即使錢賺得少，也會感到快樂，「其實，忘了快樂反而更容易快樂。」
发表于 2006-12-29 15:51:58
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千斤頂
发表于 2006-12-29 18:27:15
